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素色與復色刻填裝飾,彩填作品究竟貴在什么地方?
文章來(lái)源:本網(wǎng)收集  上傳時(shí)間:2018-3-15  瀏覽量:1766

  與一年前、兩年前我們主要介紹建水紫陶基本工藝和相關(guān)概念性知識不同,近來(lái),我們分享了一些關(guān)于建水紫陶的看法,這些看法都比較具體,往往就某位藝人及其作品闡述一些個(gè)人的認識,甚至圍繞某一件作品展開(kāi)話(huà)題,形成一篇主題性文章;但是,我們仍然會(huì )穿插介紹建水紫陶的工藝,我們覺(jué)得,當前建水紫陶的認知度還有相當大的提升空間,因此不斷普及基本的工藝知識是很必要的,從工藝先開(kāi)始,會(huì )對一個(gè)全新的陶類(lèi)形成比較客觀(guān)理性的認識。

  但我們發(fā)現,近來(lái)分享的一些關(guān)于紫陶工藝的文章,閱讀量和傳播量都沒(méi)有以前那么大了,這是一個(gè)好的現象!在一定程度上反映出我們持續不斷地宣傳收到了效果,大多數讀者對于建水紫陶的基本工藝已經(jīng)比較清楚了,所以當我們再分享相關(guān)文章時(shí),部分讀者一看標題就知道內容講什么。

  可我們的后臺顯示每天都有新的陶友加入云南紫陶這個(gè)大社區,而幾乎每天也都有人剛剛聽(tīng)說(shuō)建水紫陶,所以,這件工作還必須繼續下去;而且,已經(jīng)了解紫陶基本工藝的陶友未必就了解一些更深的工藝細節,比如刻填這道工藝是大家熟知的,但一次刻填的素色裝飾和兩次以上刻填的復色裝飾具體是什么情況,很多陶友不清楚。

  所以,接下來(lái),我們還是翻開(kāi)《2014中國陶瓷藝術(shù)年鑒》,跟著(zhù)謝恒老師的文章來(lái)了解什么是素色裝飾?什么又是復色裝飾?而我們平時(shí)見(jiàn)到的一些精工細作的彩填作品,到底貴在哪里?

  建水紫陶以中國傳統詩(shī)詞、書(shū)法、印章、繪畫(huà)為主要裝飾內容,形式有一次刻填的素色裝飾和兩次以上刻填的復色裝飾。兩種填泥的技術(shù)要求基本相同。

  一次刻填的素色裝飾是指裝飾方式可用白描方式表現,輪廓能夠明顯區分,一個(gè)對象個(gè)體刻填一種單色,或同一坯體可用多種單色色塊的裝飾方式。同一坯體用多種單色色塊的裝飾也稱(chēng)“殘貼裝飾”,是建水紫陶獨特的裝飾方式。

  素色裝飾只是簡(jiǎn)單的工藝過(guò)程,其特點(diǎn)是簡(jiǎn)約、素雅,容易制作,講究用筆變化與構圖平穩奇險,畫(huà)面白描或黑白版畫(huà)效果突出。

  兩次以上刻填的復色裝飾是指裝飾內容的濃淡和色調變化要分層次表現,畫(huà)面物象要通過(guò)兩次以上套色刻填才能完成的裝飾方式。

  復色裝飾有如套色版畫(huà)的制作手法,可以通過(guò)多次刻填套色來(lái)滿(mǎn)足裝飾要求。不同的是,建水紫陶的填泥可以用油畫(huà)的方式填制出色塊的濃淡變化,同時(shí),填泥在經(jīng)過(guò)后期無(wú)意識的填壓工序和不同燒成氣氛高溫焙燒,會(huì )呈現出一些非人為的色調和圖案的奇妙變化,幻化出一種可遇不可求的藝術(shù)效果。

  只要熟悉泥料性能,熟練掌握填泥的工藝技能,建水紫陶的復色裝飾可以分別表現國畫(huà)、套色版畫(huà)、水彩、水粉、油畫(huà)等不同畫(huà)類(lèi)的特殊效果。

  復色裝飾內容可以相互重疊,輪廓可以相互交叉,同一表現對象的相互關(guān)系和色調變化可以通過(guò)多次刻填表現出來(lái)。

  復色裝飾是創(chuàng )作過(guò)程的延續,工序復雜,填制的藝術(shù)含量高。其刻填程序有如套色版畫(huà)的制作方式,但在陶坯上填泥,可以將兩種以上的色泥絞合在一起,用油畫(huà)的作畫(huà)方式一次填制便可以產(chǎn)生多層色階,表現出特殊的濃淡和非人為的肌理效果。

  復色裝飾與在紙上作畫(huà)的順序不同,在紙上作畫(huà),一般是先勾描墨線(xiàn),再渲染淡墨色彩襯托,而陶坯上作復色裝飾,一般采取先淡后濃,先遠景后近景,先渲染后勾線(xiàn)的順序進(jìn)行,刻填次數和刻填順序要根據表現對象的造型要求和裝飾效果來(lái)確定。

  復色裝飾表現力強,是建水紫陶近年來(lái)創(chuàng )新的裝飾手法,豐富了建水紫陶的藝術(shù)語(yǔ)言,提升了建水紫陶的藝術(shù)品位。復色裝飾既要求刻和填兩道環(huán)節都必須具有較好的美術(shù)基礎,還要能夠掌握各種填泥在燒制后可能出現的色彩變化,刻填難度大,工序復雜,容易對坯體造成損傷。

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2018-03

學(xué)學(xué)如何使用紫陶壺來(lái)泡好普洱茶

壺中的茶水通過(guò)過(guò)濾后倒入公道杯,再均勻的低斟分入品茗杯中。低斟,是茶泡好后,由低位慢慢倒出,壺嘴最好貼近杯沿,以免香氣渙散,溫度降低。若沒(méi)有公道杯,可采取巡回式分茶,一壺茶,通常分四杯。從茶壺倒茶入杯時(shí),不要一次倒滿(mǎn),開(kāi)始每杯先二點(diǎn),然后巡回均勻地加至七分滿(mǎn),使每杯茶湯濃度一致,當茶壺倒茶入品茗杯將盡時(shí),以“點(diǎn)”狀將“精華”依次“點(diǎn)到各品茗杯中,

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2017-03

建水紫陶各個(gè)藝人的特長(cháng)

袁應德:尤以拉坯最為精湛。其作品造型古樸洗煉,保有“建水紫陶”傳統器形的厚重典雅之美,亦有自我個(gè)性的流暢通達之神。遠觀(guān)其器造型,線(xiàn)條變化諧美,器形美是陶器價(jià)值及魅力的首要決定因素,袁應德以此絕技成名,建水陶界的拉坯領(lǐng)軍人物。作品以茶壺、玉蘭瓶、博古瓶最具代表,茶壺輕巧精致,

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2015-05

建水紫陶工藝之無(wú)釉磨光

建水紫陶最后一道工藝是人工打磨拋光。建水紫陶因為泥料膩若膏狀,經(jīng)人工由土還原為陶后,可將其打磨成明鏡般光潔。一件上好的紫陶,要經(jīng)過(guò)七八道打磨工序,用磨杵的功夫和耐性才能讓陶面明如鏡、潔如玉,完成建水紫陶最后一道工序。建水紫陶采用無(wú)釉磨光,有一定的氣孔率和吸水率,

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2017-03

建水紫陶文化屬性談

陶本身就有其特殊的文化屬性。陶器是人類(lèi)用自己的腦和手發(fā)現發(fā)明而創(chuàng )造出來(lái)的第一件生產(chǎn)生活工具。陶器的誕生推動(dòng)了歷史的進(jìn)程,人類(lèi)從此告別了蒙昧和野蠻,邁向文明和開(kāi)化。建水陶也不例外。距建水縣城四十多公里的旅游勝地――燕子洞。在1988年的考古發(fā)掘中,出土了陶器的殘片七件、

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2018-03

建水陶與建水紫陶存在哪些誤區?

我國的陶文化歷史源遠流長(cháng)。早在3500多年前便出現了原始的制陶業(yè),到漢代已經(jīng)有較為完美的陶器,至宋代能燒制出成熟的青瓷。從元代到明代,建水青花瓷業(yè)進(jìn)入一個(gè)百花爭艷的最佳鼎盛時(shí)期,成為云南省生產(chǎn)陶瓷的中心,僅次于江西景德鎮,產(chǎn)品遠銷(xiāo)省內外和東南亞,產(chǎn)生了廣泛的影響,被視為我國“國瓷”的一部分。建水陶是我國陶瓷的重要組成部分,產(chǎn)于清代,

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2015-05

建水紫陶工藝之鎮漿制泥

建水紫陶的原料取自建水境內。傳統的制泥方法是:將粘土原料分別搗成粉粒狀,按制陶要求把不同成分含量的粉粒狀原料進(jìn)行配比,放入池內加水制成漿狀攪拌淘洗,待含砂漿泥沉落池底,便只勺取上面的漿泥倒入另外的池內作再次淘洗。如此反復五、六次之后,讓泥漿在封閉狀態(tài)下自然凝干成膏狀。

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2015-05

建水紫陶工藝之濕坯刻填

對陶坯落墨后,刻工藝人即將濕坯上的墨跡雕刻成模,隨形賦色,填敷各種色泥。由于填泥的濕度與坯體濕度不同,干燥過(guò)程中填泥與坯體的收縮不一致,因此,填泥要經(jīng)過(guò)二至三次填壓,使填泥與刻模充分粘合,填泥與器表成為同一塊面??棠=?jīng)過(guò)填泥、修坯、風(fēng)干、焙燒、打磨拋光后,因泥料縮水的細微變異和填

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2015-05

建水紫陶工藝之濕坯裝飾

到目前為止,對建水紫陶的裝飾尚無(wú)一種可以替代手繪裝飾的辦法,也因此成就了建水紫陶獨特的人文語(yǔ)式,以陶為紙,既要保留筆墨表現物象的神形俱備,又要兼顧陶坯的不同孤面和濕潤狀態(tài)下的柔糯特性,物象的外形神態(tài)及質(zhì)感氣度全在線(xiàn)條的方圓粗細疏密澀疾的變化中表現出來(lái)。
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